ایران کی تاریخ: قدیم فارس سے جدید ایران تک

ایران، جسے تاریخی طور پر مغرب میں فارس کے نام سے جانا جاتا ہے، جنوب مغربی ایشیا میں واقع ایک ملک ہے جس کی تاریخ دنیا کی قدیم ترین اور سب سے زیادہ مسلسل تہذیبوں میں سے ایک ہے۔ یہ ملک عظیم سلطنتوں کا مرکز، سائنسی دریافتوں کا گہوارہ، اور ایک ایسی ثقافت کا گھر رہا ہے جس نے صدیوں سے دنیا پر گہرے نقوش چھوڑے ہیں۔ ایران کی سرزمین پر انسانی آبادکاری کے شواہد ہزاروں سال پرانے ہیں، لیکن اس کی تحریری تاریخ کا آغاز تقریباً 3200 قبل مسیح میں ایلامی تہذیب سے ہوتا ہے، جو آج کے جنوب مغربی ایران میں پروان چڑھی۔ یہاں سے لے کر آج کے اسلامی جمہوریہ تک، ایران کا سفر فتوحات، ثقافتی نشاۃ ثانیہ، اور گہری تبدیلیوں کی ایک دلچسپ داستان ہے۔

قدیم دور: ایلامی، ماد اور ہخامنشی سلطنت کا عروج

ایران کی منظم تاریخ کا سراغ ایلامی تہذیب سے لگایا جا سکتا ہے، جو میسوپوٹیمیا کے ساتھ ہی پروان چڑھی۔ ایلامیوں نے شوش کو اپنا دارالحکومت بنایا اور ایک پیچیدہ معاشرتی اور سیاسی نظام قائم کیا۔ ان کی سب سے مشہور یادگاروں میں سے ایک چغا ز نبیل کا زگورات (ایک قسم کا معبد) ہے، جو آج بھی یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے میں شامل ہے۔ ایلامیوں کے بعد، مغربی ایران میں ماد (Medes) نامی ایک آریائی قبیلہ طاقتور ہوا۔ ساتویں صدی قبل مسیح تک، انہوں نے ایک سلطنت قائم کی جس کا دارالحکومت ہگمتانہ (جدید ہمدان) تھا اور انہوں نے آشوری سلطنت کو شکست دینے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ مادوں نے سیاسی اور فوجی ڈھانچے کی بنیاد رکھی جس پر بعد میں آنے والی فارسی سلطنتوں نے تعمیر کی۔

تاریخ کا ایک نیا باب 550 قبل مسیح میں رقم ہوا جب ایک ماد جاگیردار، سائرس اعظم (کوروش بزرگ) نے اپنے نانا، ماد بادشاہ استیاگیس کے خلاف بغاوت کی اور کامیابی حاصل کی۔ سائرس نے ماد اور فارس کو متحد کرکے ہخامنشی سلطنت کی بنیاد رکھی، جو تاریخ کی پہلی حقیقی عالمی سلطنت بن گئی۔ یہ سلطنت اپنی وسعت میں بے مثال تھی، جو مشرق میں دریائے سندھ سے لے کر مغرب میں بلقان اور مصر تک پھیلی ہوئی تھی۔ سائرس اعظم کو نہ صرف ان کی فتوحات کے لیے بلکہ ان کی رواداری اور انسانیت نواز پالیسیوں کے لیے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ 539 قبل مسیح میں بابل کی فتح کے بعد، انہوں نے مشہور سائرس سلنڈر جاری کیا، جسے بہت سے مورخین انسانی حقوق کا پہلا اعلان سمجھتے ہیں۔ اس میں انہوں نے مفتوحہ لوگوں کو اپنے مذاہب پر عمل کرنے اور اپنے وطن واپس جانے کی آزادی دی۔

سائرس کے جانشینوں، خاص طور پر دارا اول (داریوش بزرگ) نے سلطنت کو مزید منظم کیا۔ دارا نے سلطنت کو ستراپیوں (صوبوں) میں تقسیم کیا، ہر ایک پر ایک ستراپ (گورنر) مقرر کیا۔ اس نے ایک معیاری کرنسی (ڈارک) اور وزن کا نظام متعارف کرایا، اور شاہی سڑک (Royal Road) تعمیر کروائی، جو سوسا سے ساردیس تک 2500 کلومیٹر طویل تھی۔ اس نے چپار خانہ نامی ایک موثر ڈاک کا نظام بھی قائم کیا، جسے دنیا کا پہلا پوسٹل سروس سمجھا جاتا ہے۔ دارا نے پرسیپولس (تخت جمشید) جیسے عظیم تعمیراتی منصوبے شروع کیے، جو سلطنت کی شان و شوکت اور طاقت کی علامت بن گئے۔ تاہم، یونانی شہری ریاستوں کے ساتھ تصادم، جسے یونانی-فارسی جنگوں کے نام سے جانا جاتا ہے، نے سلطنت کے مغربی پھیلاؤ کو روک دیا۔ بالآخر، 330 قبل مسیح میں، سکندر اعظم نے دارا سوم کو شکست دے کر ہخامنشی سلطنت کا خاتمہ کر دیا۔

یونانی، اشکانی اور ساسانی ادوار

سکندر کی فتح نے ایران میں یونانی ثقافت (ہیلنزم) کا دور شروع کیا۔ اس کی قبل از وقت موت کے بعد، اس کی سلطنت اس کے جرنیلوں میں تقسیم ہو گئی، اور ایران سلوقی سلطنت کے حصے میں آیا۔ اگرچہ یونانی ثقافت کا اثر شہری مراکز تک محدود رہا، لیکن اس نے فارسی فن اور فکر پر اپنے نقوش چھوڑے۔ تیسری صدی قبل مسیح کے وسط میں، شمال مشرقی ایران سے تعلق رکھنے والے ایک خانہ بدوش قبیلے، پرنی، نے ارشک کی قیادت میں سلوقیوں کے خلاف بغاوت کی اور اشکانی (پارتھی) سلطنت کی بنیاد رکھی۔ اشکانیوں نے آہستہ آہستہ پورے ایران پر قبضہ کر لیا اور تقریباً 500 سال تک حکومت کی۔ انہوں نے کامیابی سے مغرب میں رومی سلطنت کی توسیع کو روکا اور مشرق میں شاہراہ ریشم کے ایک اہم حصے کو کنٹرول کیا۔ اشکانی دور کو اکثر ہیلنزم سے ایرانی ثقافت کی طرف واپسی کے ایک عبوری دور کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

1. 539 BCE
   بابل کی فتح

   سائرس اعظم نے بابل کو فتح کیا اور سائرس سلنڈر جاری کیا، جس میں مذہبی آزادی دی گئی۔

2. 331 BCE
   گوگامیلا کی جنگ
3. 247 BCE
   اشکانی سلطنت کا قیام
4. 224 CE
   ساسانی سلطنت کا آغاز
5. 637 CE
   قادسیہ کی جنگ

224 عیسوی میں، فارس کے ایک مقامی حکمران، اردشیر اول نے آخری اشکانی بادشاہ کو شکست دے کر ساسانی سلطنت کی بنیاد رکھی۔ ساسانیوں نے خود کو ہخامنشیوں کا وارث قرار دیا اور فارسی ثقافت اور زرتشتی مذہب کے احیاء کا آغاز کیا۔ یہ دور، جو چار صدیوں سے زیادہ جاری رہا، قدیم ایران کا آخری عظیم دور تھا۔ ساسانی سلطنت روم اور بعد میں بازنطینی سلطنت کی ایک مضبوط حریف تھی۔ ان کے دارالحکومت، طیسفون (Ctesiphon) میں دنیا کا سب سے بڑا اینٹوں کا محراب، طاق کسریٰ، آج بھی موجود ہے۔ شاپور اول جیسے بادشاہوں نے رومی شہنشاہوں کو شکست دی اور قید کیا، جبکہ خسرو اول (انوشیروان) کو اس کے انصاف اور اصلاحات کی وجہ سے یاد کیا جاتا ہے۔ ساسانی دور میں فن، موسیقی، اور سائنس نے بہت ترقی کی؛ شطرنج کا کھیل اسی دور میں ہندوستان سے ایران آیا اور یہاں سے یورپ پہنچا۔ تاہم، بازنطینی سلطنت کے ساتھ طویل اور تھکا دینے والی جنگوں اور داخلی کمزوریوں نے سلطنت کو کمزور کر دیا، اور وہ ساتویں صدی میں ابھرتی ہوئی عرب مسلم افواج کا مقابلہ نہ کر سکی۔

اسلامی دور، نشاۃ ثانیہ اور ترک-منگول حملے

ساتویں صدی میں عرب مسلم افواج کی فتوحات نے ایران کی تاریخ کا رخ موڑ دیا۔ قادسیہ (637ء) اور نہاوند (642ء) کی جنگوں میں ساسانی سلطنت کی شکست کے بعد، ایران بتدریج اسلامی خلافت کا حصہ بن گیا۔ زرتشتی مذہب کی جگہ اسلام نے لے لی، اور عربی زبان انتظامیہ اور مذہب کی زبان بن گئی۔ تاہم، فارسی شناخت اور ثقافت ختم نہیں ہوئی۔ اس کے برعکس، ایرانیوں نے نئی اسلامی تہذیب کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ شعوبیہ تحریک کے ذریعے، فارسی دانشوروں نے اپنی زبان اور ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھا اور اسے فروغ دیا۔

نویں اور دسویں صدی میں، جسے 'ایرانی انٹرمیزو' کہا جاتا ہے، طاہری، صفاری اور سامانی جیسے مقامی فارسی خاندانوں نے خلافت عباسیہ کے تحت خود مختاری حاصل کر لی۔ سامانیوں کے دور میں فارسی زبان اور ادب کا سنہری دور شروع ہوا۔ اسی دور میں عظیم شاعر فردوسی نے اپنا شاہکار 'شاہنامہ' تخلیق کیا، جو فارسی زبان میں ایک رزمیہ نظم ہے اور ایران کی قومی داستان کی حیثیت رکھتی ہے۔ اس دور کے دیگر عظیم دماغوں میں ابن سینا (Avicenna)، ایک فلسفی اور طبیب، اور البیرونی، ایک جامع العلوم عالم، شامل تھے، جن کی علمی خدمات نے پوری دنیا کو متاثر کیا۔

گیارہویں صدی میں وسطی ایشیا سے آنے والے سلجوق ترکوں نے ایران پر قبضہ کر لیا اور ایک وسیع سلطنت قائم کی جس کا مرکز ایران ہی تھا۔ سلجوقوں نے فارسی ثقافت اور انتظامی طریقوں کو اپنایا اور ان کے دور میں سنی اسلام کو فروغ ملا۔ ان کے وزیر نظام الملک طوسی نے نظامیہ مدارس کا ایک نیٹ ورک قائم کیا، جو اسلامی دنیا میں اعلیٰ تعلیم کے اہم مراکز بن گئے۔ تاہم، تیرہویں صدی میں چنگیز خان کی قیادت میں منگول حملوں نے ایران اور وسیع اسلامی دنیا میں تباہی مچا دی۔ شہروں کو تباہ کر دیا گیا اور لاکھوں لوگ مارے گئے۔ بعد میں، چنگیز خان کے پوتے ہلاکو خان نے ایران میں الخانی سلطنت قائم کی، جس نے آہستہ آہستہ مقامی ثقافت کو اپنا لیا اور اسلام قبول کر لیا۔ چودہویں صدی کے آخر میں تیمور لنگ کے حملے ایک اور تباہ کن دور کا باعث بنے، لیکن اس کے جانشینوں کے دور میں ہرات اور سمرقند میں فن اور ثقافت کا ایک نیا مرکز قائم ہوا۔

جدید ایران کی تشکیل: صفوی، قاجار اور پہلوی خاندان

سولہویں صدی کے آغاز میں، ایک کرشماتی رہنما، شاہ اسماعیل اول نے صفوی خاندان کی بنیاد رکھی۔ صفویوں نے ایران کو ایک بار پھر ایک متحد اور خود مختار ریاست کے طور پر قائم کیا۔ ان کا سب سے اہم اور دیرپا کارنامہ اثناعشری شیعہ اسلام کو ریاستی مذہب قرار دینا تھا۔ اس اقدام نے ایران کو اس کے سنی پڑوسیوں، سلطنت عثمانیہ اور ازبکوں سے ممتاز کیا، اور ایک منفرد ایرانی-شیعہ شناخت کو جنم دیا جو آج بھی ملک کی پہچان ہے۔ صفویوں کے عظیم ترین حکمران شاہ عباس اول (1588-1629) تھے۔ انہوں نے فوج اور انتظامیہ میں اصلاحات کیں، عثمانیوں اور ازبکوں کو شکست دی، اور دارالحکومت کو اصفہان منتقل کیا۔ ان کے دور میں اصفہان دنیا کے خوبصورت ترین شہروں میں سے ایک بن گیا، جس کے شاندار مساجد، محلات اور باغات آج بھی سیاحوں کو مسحور کرتے ہیں۔

اٹھارہویں صدی میں صفوی سلطنت کے زوال کے بعد، افغان حملوں اور نادر شاہ کے مختصر لیکن شاندار دور کے بعد، قاجار خاندان نے 1794 میں اقتدار سنبھالا۔ قاجار دور میں ایران کو بڑی داخلی اور خارجی چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا۔ روس اور برطانیہ کی بڑھتی ہوئی سامراجی طاقتوں نے ایران پر دباؤ ڈالا اور اسے اپنے کئی علاقے (جیسے قفقاز اور وسطی ایشیا کے حصے) کھونے پڑے۔ ان بیرونی مداخلتوں اور داخلی کمزوریوں کے جواب میں، 1906 میں آئینی انقلاب (انقلاب مشروطہ) برپا ہوا، جس کے نتیجے میں ایشیا کی پہلی پارلیمنٹ اور آئین کا قیام عمل میں آیا۔

1925 میں، ایک فوجی افسر رضا خان نے قاجار خاندان کا تختہ الٹ کر پہلوی خاندان کی بنیاد رکھی اور رضا شاہ کا لقب اختیار کیا۔ رضا شاہ نے ترکی کے مصطفیٰ کمال اتاترک سے متاثر ہو کر ایران کو تیزی سے جدید بنانے اور مغربیانے کا ایک پرجوش پروگرام شروع کیا۔ انہوں نے فوج کو مضبوط کیا، ایک جدید تعلیمی نظام قائم کیا، صنعت کو فروغ دیا اور خواتین پر حجاب کی پابندی ختم کرنے جیسے سماجی اصلاحات نافذ کیں۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، اتحادیوں کے ایران پر حملے کے بعد، انہیں اپنے بیٹے محمد رضا پہلوی کے حق میں دستبردار ہونے پر مجبور کر دیا گیا۔ محمد رضا شاہ نے اپنے والد کی پالیسیوں کو جاری رکھا اور 1963 میں 'سفید انقلاب' کے نام سے سماجی و اقتصادی اصلاحات کا ایک سلسلہ شروع کیا۔ تاہم، ان کی حکومت پر بڑھتی ہوئی آمریت، بدعنوانی، اور مغربی طاقتوں، خاص طور پر امریکہ پر انحصار کی وجہ سے شدید تنقید کی جاتی تھی۔

ایرانی انقلاب اور اسلامی جمہوریہ

1970 کی دہائی کے آخر تک، شاہ محمد رضا پہلوی کی حکومت کے خلاف عدم اطمینان عروج پر پہنچ چکا تھا۔ معاشی ناہمواری، سیاسی آزادیوں پر پابندی، خفیہ پولیس (ساواک) کے مظالم، اور شاہ کی مغربی طرز زندگی اور پالیسیوں کے خلاف مذہبی حلقوں کی مخالفت نے ایک دھماکہ خیز صورتحال پیدا کر دی۔ اس تحریک کی قیادت جلاوطن مذہبی رہنما آیت اللہ روح اللہ خمینی کر رہے تھے۔ 1978 میں بڑے پیمانے پر مظاہرے شروع ہوئے جو جنوری 1979 میں شاہ کے ملک سے فرار پر منتج ہوئے۔ یکم اپریل 1979 کو، ایک ریفرنڈم کے بعد، ایران کو اسلامی جمہوریہ قرار دیا گیا، جس سے 2500 سالہ بادشاہت کا خاتمہ ہو گیا۔

انقلاب کے بعد کا دور ایران کے لیے ہنگامہ خیز رہا ہے۔ نئے آئین کے تحت 'ولایت فقیہ' (فقیہ کی سرپرستی) کا نظریہ قائم کیا گیا، جس میں سپریم لیڈر کو ریاست کا اعلیٰ ترین اختیار حاصل ہے۔ 1980 میں، عراق نے ایران پر حملہ کر دیا، جس سے آٹھ سالہ طویل اور تباہ کن ایران-عراق جنگ کا آغاز ہوا۔ اس جنگ نے نئی حکومت کو مستحکم کرنے میں مدد دی لیکن ملک کو بھاری انسانی اور معاشی نقصان پہنچایا۔ آیت اللہ خمینی کی وفات کے بعد، آیت اللہ علی خامنہ ای سپریم لیڈر بنے۔ اس کے بعد سے، ایران کو بین الاقوامی پابندیوں، خاص طور پر اس کے جوہری پروگرام پر تنازعہ، اور داخلی طور پر اصلاح پسندوں اور قدامت پسندوں کے درمیان سیاسی کشمکش جیسے چیلنجز کا سامنا رہا ہے۔ ان تمام مشکلات کے باوجود، ایران آج بھی مشرق وسطیٰ کا ایک اہم علاقائی طاقت اور ایک پیچیدہ اور متحرک معاشرہ ہے۔