Perserteppiche
Seit 2.500 Jahren ist der Webstuhl Irans parallele Literatur — geknüpfte Gedichte aus Garten, Paradies und Muster. Vom Pasyryk-Teppich (5. Jh. v. Chr.) bis zum Meisterwerk von Ardabil: die beständigste Textiltradition der Welt.
Eine 2.500-jährige Tradition in Zahlen
Der älteste erhaltene geknüpfte Flor-Teppich — der Pasyryk-Teppich, geborgen aus einem skythischen Grab im Altai-Gebirge — wurde im 5. Jahrhundert v. Chr. im achämenidischen Umfeld gewebt. Bereits er zeigt das zentrale Medaillon und den Tierprozessions-Rand, die zweieinhalb Jahrtausende lang kanonisch bleiben sollten.
Was ist ein Perserteppich?
Ein Perserteppich ist ein handgeknüpfter Flor-Teppich, dessen Dichte in Knoten pro Quadratzentimeter gemessen wird. Zwei Knotentypen dominieren. Der asymmetrische Senneh-Knoten (persischer Knoten) erlaubt höhere Detailgenauigkeit und wird in feinen Stadtwerkstätten verwendet; der symmetrische Ghiordes-Knoten (türkischer Knoten) wird von Stammeswebern wegen seiner Haltbarkeit bevorzugt. Die Kettfäden sind meist Baumwolle, der Schuss Baumwolle oder Wolle, der Flor Wolle oder Seide. Feine Ghom-Seide-auf-Seide-Ware kann über 800 Knoten pro Quadratzentimeter erreichen.
| Schule | Typische KPSI | Materialien | Signatur |
|---|---|---|---|
| Täbris | 200–500 | Wolle auf Baumwolle | Mahi-Feld (Fischmuster), Herati-Bordüre |
| Kaschan | 200–400 | Wolle / Seide auf Baumwolle | Zentrales Medaillon, tiefes Krapprot |
| Isfahan | 300–700 | Kork-Wolle & Seide auf Seide | Schah-Abbas-Palmetten |
| Nain | 300–600 | Wolle & Seide auf Baumwolle | Elfenbeinfarbener Grund, Blau & Beige |
| Ghom | 400–1.000+ | Seide auf Seide | Garten- und Lebensbaum-Motive |
| Kerman | 120–300 | Wolle auf Baumwolle | Bildteppiche und Vasenteppiche |
| Bidschar | 120–200 | Wolle, sehr kompakt | „Eisenteppich“ — extreme Haltbarkeit |
| Heris | 60–120 | Wolle, geometrisch | Kräftiges Kreuzmedaillon |
| Gabbeh (Kaschgai) | 30–80 | Handgesponnene Wolle, Stammesart | Minimalistische, naive Figuren |
Motivlexikon
Boteh (بته)
Mandel- / Zypressenknospen-Motiv — der Ursprung des europäischen Paisley. Symbol für Leben und Ewigkeit.
Herati
Raute, die eine Rosette umschließt, flankiert von vier gebogenen „Fisch“-Blättern. Der Bordürenfüller par excellence.
Gol Farang
„Fränkische Blume“ — naturalistische Rosenbündel, im 18. Jahrhundert aus europäischen Textilien übernommen.
Schah Abbasi
Zusammengesetzte Palmette, benannt nach Schah Abbas; die Signatur von Isfahan und Nain.
Lebensbaum
Vertikale Zypresse oder Rosenstrauch — vorislamisches mesopotamisches Symbol der Unsterblichkeit.
Mihrab
Spitzbogen der Gebetsnische; definiert einen Sajjadeh (Gebetsteppich).
Jagdszene
Königliches safawidisches Thema — berittene Bogenschützen und Jagdbeute in einem Paradiesgarten.
Toranj
Zentrales Medaillon, das einen Kuppelgrundriss aufgreift, oft in den Ecken als Lachak geviertelt.
Mina Chani
Flächendeckendes Gitter aus vierblättrigen Blüten — bevorzugt von Waramin- und kurdischen Webern.
Der Ardabil-Teppich

Einer von zwei Teppichen, die für das Heiligtum des Scheich Safi ad-Din in Ardabil in Auftrag gegeben wurden. Der Teppich trägt die Signatur des Dieners Maqsud Kaschani, ist auf das Jahr 946 n. H. (1539–40 n. Chr.) datiert und enthält eine Inschrift von Hafis:
"Ich habe in der Welt keine Zuflucht außer deiner Schwelle, mein Haupt hat keine Ruhestätte außer dieser Türschwelle."
William Morris setzte sich 1893 für den Ankauf durch das V&A ein; er nannte ihn „von einzigartiger Vollkommenheit … logisch und durchweg schön“. Der zugehörige zweite Teppich, stark abgenutzt, wurde verkauft und befindet sich heute im Los Angeles County Museum of Art.
Einen persischen Teppich richtig lesen
Die neun großen Knüpfstädte
Jeder bedeutende iranische Teppich lässt sich anhand von Motiv, Farbpalette, Knoten und sogar dem Geruch der Wolle einer Stadt oder Stammestradition zuordnen. Die folgenden Schulen sind in den meisten Fällen seit dem 16. Jahrhundert, der Safawidenzeit, ununterbrochen produktiv; einige – Kerman, Kaschan – sogar tausend Jahre länger.
Täbris (تبریز)
Die Handelshauptstadt Aserbaidschans, seit dem 14. Jahrhundert Quelle der feinsten Handelsknüpfereien. Das Mahi-Allover-Muster (Fischmuster) und die Herati-Bordüre sind ihre Markenzeichen. Täbriser Werkstätten gaben der Welt das Vokabular des modernen Teppichhandels: die handgeknüpfte Eckkartusche, genormte Größen, Herkunftszertifikate.
Kaschan (کاشان)
Eine tausendjährige Tradition städtischer Fertigung, geschätzt für die Tiefe ihres Krappwurzelrots und die geometrische Vollkommenheit ihrer Zentralmedaillons. Die Kaschaner Seidengebettteppiche des 17. Jahrhunderts sind die wertvollsten safawidischen Textilien in Privatbesitz; die Mohtaschem-Kaschan der 1880er-Jahre setzten den modernen Maßstab.
Isfahan (اصفهان)
Die höfische Fertigung unter Schah Abbas (reg. 1587–1629) brachte die großen Palmetten- und Rankenteppiche hervor, die heute im V&A und im Metropolitan Museum liegen. Moderne Isfahaner verwenden Korkwolle (das weiche Unterfell von Lämmern) auf Seidenkette und sind von Meisterknüpfern – Seirafian, Haqiqi, Entaschari – signiert, als wären sie Gemälde.
Ghom (قم)
Ein später Einsteiger – Ghom knüpfte bis in die 1930er-Jahre nicht in großem Umfang –, wurde aber rasch zum Inbegriff feiner Seide. Ein Ghom-Seide-auf-Seide-Teppich mit 1.000 Knoten pro Quadratzoll passt in eine Manteltasche; das typische Motiv ist ein Lebensbaum oder eine Jagdszene, dicht bevölkert mit winzigen Tieren.
Nain (نائین)
Nain begann erst in den 1920er-Jahren zu knüpfen, als seine Textilindustrie zusammenbrach, stellte sich aber sofort auf den Webstuhl ein. Das Markenzeichen ist ein elfenbeinfarbener Grund, eine Indigo- und Beigepalette und ein so feiner Korkwollflor, dass man ihn für Seide halten kann.
Kerman (کرمان)
Die Bildteppichschule. Kerman knüpfte die großen Vasenteppiche des 17. Jahrhunderts und die Bildteppiche des 19. Jahrhunderts (Schahname-Szenen, Herrscherporträts, sogar amerikanische Präsidenten). Weiche Kerman-Wolle und eine breitere Farbpalette als jede andere Stadt – Rosatöne, helle Grüntöne, Elfenbein.
Bidschar (بیجار)
Kurdische Stadt, berühmt für den „Eisenteppich“ – so dicht auf nassen Ketten geknüpft, dass der Teppich nicht gefaltet werden kann, ohne zu brechen. Ein Bidschar wiegt fast doppelt so viel wie ein vergleichbarer Täbris und übersteht fünf Generationen von Tritten.
Heris (هریز)
Dorfknüpferei nordöstlich von Täbris, geometrisch und kühn. Das kreuzförmige Heris-Medaillon – eckig, Terrakotta und Indigo – ist das bekannteste Dorfmuster der Welt und beherrschte von 1880 bis 1930 den amerikanischen Teppichmarkt.
Kaschgai & Gabbeh (قشقایی)
Stammesknüpfereien der Nomaden von Fars. Grob, überschwänglich, oft ohne Vorlage geknüpft. Der Gabbeh-Stil („rau“) – minimale Figuren auf gefärbtem Wollgrund – wurde in den 1990er-Jahren zu einem internationalen Designphänomen.
Vom Schaf zum Boden – wie ein persischer Teppich entsteht
Ein fertiger Teppich verbirgt neun getrennte Handwerke. Die Schur erfolgt im Frühsommer, wenn die Wolle am längsten ist; das Vlies wird nach Körperregion sortiert (die Schulter ergibt die weichste Faser, die Keule die haltbarste). Waschen und Kämmen entfernen das Wollfett und richten die Fasern aus. Das Spinnen auf einer Handspindel oder dem Tscharcha erzeugt ein Z-gedrehtes Einfachgarn – der persische Standard, abgesetzt vom türkischen S-Drehen. Beim Färben verwendet man Krappwurzel für Rot, Indigo für Blau, Färberwau und Granatapfelschale für Gelb, Walnussschalen für Braun; ein Färbemeister (Rangrez) beurteilt die Farbe mit dem Auge gegen dreißig Jahre Erinnerung.
Das Kartieren überträgt das Muster auf kariertes Papier, ein Feld pro Knoten. Beim Anketten wird die Baumwoll- oder Seidenkette auf einen senkrechten Webstuhl gespannt; in Isfahan kann der Webstuhl drei Meter breit sein und sechs Knüpfer in einer Reihe erfordern. Das Knüpfen wird gesungen – in städtischen Werkstätten ruft ein Salim (Vorarbeiter) den Farbcode laut aus, und die Knüpfer knüpfen im Takt, 8.000 Knoten pro Knüpfer und Tag. Nach jedem Zentimeter Flor verdichtet ein schwerer Schlagkamm die Reihe. Beim Fertigstellen wird der Flor auf gleiche Höhe geschoren, der Teppich in einem Fluss gewaschen (die berühmte Isfahan-Wäsche bringt die Farben zum Leuchten) und auf einem Kilimgrund zum Spannen aufgerahmt.
Ein 3 × 4 m großer Isfahan mit 500 Knoten pro Quadratzoll enthält rund 6 Millionen Knoten. Zwei Knüpfer, die zehn Stunden am Tag und sechs Tage die Woche arbeiten, brauchen dafür etwa vierzehn Monate. Die Preisbildung eines persischen Teppichs ist im Kern die Arithmetik dieser Arbeit.
Die Chemie der Naturfarben
| Farbe | Quelle | Chemie | Anmerkungen |
|---|---|---|---|
| Rot | Krappwurzel (Rubia tinctorum) | Alizarin-/Purpuringlykoside | Das tiefe Rot von Kaschan und Täbris; jahrhundertelang lichtecht. |
| Karmesin | Cochenille (nach 1550 aus Mexiko importiert) | Karminsäure | In safawidischen Seidenteppichen für roséfarbene Rottöne verwendet. |
| Blau | Indigo (Indigofera tinctoria) | Indigofarbstoff, küpenreduziert | Vor 1880 das einzige verfügbare Blau; oxidiert an der Luft von Grün zu Blau. |
| Gelb | Färberwau, Weinblätter, Granatapfelschale | Luteolin-Flavonoide | Oft mit Indigo kombiniert, um Grün zu erzeugen. |
| Grün | Indigo über Gelb | Zweibadverfahren | Reine Grüntöne sind selten – die meisten „grünen“ Wollen sind mit dem Alter vergilbt. |
| Braun | Walnussschale, Eichengalle | Hydrolysierbare Tannine | Tanninreich; kann Wolle über Jahrhunderte angreifen und ein Relief im Flor hinterlassen. |
| Schwarz | Mit Eisen gebeizte Eichengalle | Eisen-Tannin-Komplex | Das ätzende Schwarz erklärt das reliefartige Aussehen alter Florteppiche. |
Anilinfarben (synthetische Farbstoffe) kamen in den 1870er-Jahren in den Iran und waren kurzzeitig katastrophal – flüchtige Rottöne verblassten innerhalb eines Jahrzehnts zu Rosa. 1903 verbot der Gouverneur von Kerman synthetische Farbstoffe ausdrücklich, mit Strafen bis zur Amputation der rechten Hand für wiederholte Färber. Das Verbot hielt; die große Wiederbelebung der Naturfärberei in Yazd (DOBAG war das türkische Pendant) sorgte dafür, dass persische Teppiche in den 1980er-Jahren auf dem Weltmarkt wieder Fuß fassten – dank ihrer Farbe ebenso wie ihres Knotens.
Der Teppich in Raum und Heiligtum






Pasyryk (5. Jh. v. Chr.)
In einem skythischen Grab im Altai eingefroren. 360 Knoten pro Quadratzoll. Der älteste bekannte geknüpfte Florteppich, über ein Jahrtausend älter als alle anderen.
Ardabil (1539–40)
10,5 × 5,3 m, rund 26 Millionen Knoten, signiert von Maqsud Kaschani. 1893 auf Empfehlung von William Morris vom V&A erworben.
Sanguszko (16. Jh.)
Safawidische Jagd- und Tierteppiche, heute verstreut zwischen dem Metropolitan Museum, dem Museum of Fine Arts Boston und der Gulbenkian-Stiftung in Lissabon.
Krönungsteppich
In Kerman für die Krönung von Reza Schah 1925 geknüpft; zehn Knüpfer, achtzehn Monate, 1.200 Knoten pro Quadratzoll.
Polenteppiche
Seidenteppiche mit Metallfäden, um 1600 in Isfahan als safawidische Geschenke an europäische Höfe geknüpft; im 19. Jahrhundert fälschlich Polen zugeschrieben.
Gabbeh
Grobe, überschwängliche Stammesteppiche der Kaschgai in Fars – der modernistische persische Teppich, gesammelt von Le Corbusier und Calder.
Häufige Fragen zum persischen Teppich
Meisterstücke der Teppichkunst in Museumssammlungen
Live-Fotografien aus Wikimedia Commons der bedeutendsten historischen Perserteppiche – Pasyryk, Ardabil, Sanguszko und die großen safawidischen Medaillon-Teppiche.






Fotografien und Museumstafeln aus Wikimedia Commons und gemeinfreien Sammlungen.
References
- ↗ V&A Museum – Der Ardabil-Teppich
- ↗ Encyclopædia Iranica – Teppiche
- ↗ Eremitage – Pasyryk-Teppich
- ↗ Met Museum – Perserteppiche
All imagery is sourced from Wikimedia Commons, public-domain museum collections (British Museum, Louvre, Metropolitan Museum of Art, National Museum of Iran), or UNESCO World Heritage records. No AI-generated images are used. Scholarly text is synthesized from Encyclopædia Iranica, the Cambridge History of Iran, and peer-reviewed publications.
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