Schiras

Schiras liegt auf 1.500 m Höhe in einer fruchtbaren Ebene im südlichen Zagros-Gebirge, im historischen Herzen von Fars (Pars) – der Provinz, die dem persischen Volk und der persischen Sprache ihren Namen gab. Die Stadt ist seit mindestens dem 6. Jahrhundert n. Chr. ununterbrochen besiedelt; sie diente den Saffariden, Buyiden und Zand als Hauptstadt, und ihre im 18. Jahrhundert entstandenen Viertel rund um den Arg-e Karim Khan bilden noch immer das Herz der modernen Stadt.

"Choschā Schirāz o waz'-e bī-misālasch – chodāvandā negah dār as zavālasch. (Gesegnet sei Schiras und ihre unvergleichliche Lage – Gott bewahre sie vor dem Verfall.)"

Schiras ist der praktische Ausgangspunkt für die drei großen achämenidischen Stätten der Provinz Fars: Persepolis (60 km nordöstlich), Naqsch-e Rostam und Naqsch-e Radschab (unmittelbar nördlich von Persepolis) sowie Pasargadae (130 km nördlich). Die Straße nach Isfahan verläuft durch dieselben Täler, die einst achämenidische Königsboten, Karawanen der Seidenstraße und Pilger der Zand-Ära durchzogen.

Keine andere Stadt der persischsprachigen Welt hat zwei Dichter vom Rang Saadis (gest. 1291) und Hafis' (gest. 1390) hervorgebracht. Beide wurden in Schiras geboren, lehrten und wurden dort bestattet; beide schrieben in einem so klaren Persisch, dass es sechs Jahrhunderte später noch immer den Maßstab für die Sprache setzt. Saadis Golestān undBustān prägten die persische ethische Vorstellungswelt so tief wie die Bibel die englische Prosa; Hafis' Diwan wird – das Buch auf dem Schoß – zur fāl-e Hafis in der Yalda-Nacht in Teheran wie in Los Angeles gleichermaßen befragt.

Die Hauptstadt von Fars, Heimat von Hafis, Saadi und Karim Khan Zand \u2014 und der Gärten, die das persische Wort pairida\u0113za benannte.

Fotografien und Museumstafeln aus Wikimedia Commons und gemeinfreien Sammlungen.

Schiras’ Denkmäler sind nicht alle Produkte eines einzigen goldenen Zeitalters. Karim Khan Zands Hauptstadt des achtzehnten Jahrhunderts war um eine Zitadelle und einen kommerziellen und religiösen Bezirk organisiert: den Vakil-Basar, die Moschee und das Badehaus. Diese Gebäude machen die Beziehung zwischen Verwaltung, Gottesdienst und Austausch in der Altstadt sichtbar. Karim Khans Titel, Vakil, ist historisch bedeutsam, sollte aber nicht mit einem Beweis verwechselt werden, dass seine Regierung eine moderne repräsentative Demokratie war.

Die Nasir-al-Mulk-Moschee und der Qavam-Haus-und-Garten-Komplex gehören zur späteren Kadscharenzeit. Ihre Fliesenarbeiten, dekorierten Innenräume und Buntglas bieten eine andere architektonische Erfahrung als der Zand-Bezirk. Auch Eram bewahrt einen späteren Pavillon in einem Garten mit einer längeren Geschichte. Die Unterscheidung zwischen dem Ursprung eines Gartens und dem Datum seines heutigen Gebäudes verhindert, dass mehrere Jahrhunderte des Wiederaufbaus in einem irreführenden Etikett zusammenfallen.

Saadis Bustan, vollendet 1257, und Golestan, vollendet 1258, untersuchen Verhalten durch Geschichten, Verse und ethische Reflexion. Hafis’ Ghasele laden zu vielschichtigen Lesarten von Liebe, spiritueller Sehnsucht, Vergnügen und Heuchelei ein. Weinbilder in einem Gedicht sind kein einfaches Inventar des Alltagslebens. Die Grabgärten der Dichter sind daher Orte fortgesetzten Lesens und Gedenkens sowie architektonische Wahrzeichen.

Eram ist eine von neun Komponenten des seriellen UNESCO-Welterbes „Persischer Garten“, das 2011 eingeschrieben wurde. Dies ist keine pauschale Einschreibung jedes Gartens in Schiras oder der ganzen Stadt. Die breitere Gartentradition verbindet Wassermanagement, Schatten, Bepflanzung und gebaute Pavillons. Zu sehen, wie diese Elemente zusammenwirken, offenbart mehr, als einen Garten einfach als farbenfrohe Kulisse zu beschreiben.

Schiras ist auch ein Ausgangspunkt für das Studium der älteren Landschaft von Fars. Persepolis und Pasargadae sind eigenständige archäologische Stätten mit eigenen Geschichten und UNESCO-Aufzeichnungen. Ihre Verbindung mit dem antiken Persien bedeutet nicht, dass die moderne Stadt selbst Kyros’ Hauptstadt war. Halten Sie diese regionale Beziehung getrennt von der viel späteren mittelalterlichen, Zand- und Kadscharen-Geschichte, die in Schiras sichtbar ist.

UNESCO — The Persian Garden