Skip to main content
1207 — 1273 · Année UNESCO 2007

Rumi (Mowlânâ)

Né à Balkh, exilé à Konya, revendiqué par l'Iran, l'Afghanistan et la Turquie — Jalâl al-Dîn Rumi a écrit quelque 70 000 vers de poésie persane et demeure, huit siècles plus tard, le poète le plus vendu d'Amérique.

Image: Mausolée de Rumi, Konya — Wikimedia Commons
Vie

De Balkh à Konya

Jalâl al-Dîn naquit en 1207 à Balkh, grande cité persanophone du Khorasan (aujourd'hui le nord de l'Afghanistan). Sa famille fuit vers l'ouest devant la tourmente mongole et finit par s'établir dans la capitale seldjoukide de Konya, en Anatolie — Rûm, la terre des Romains, dont dérive son surnom de « Rumi ».

En 1244, Rumi était déjà un juriste respecté et un maître de madrasa. Cette année-là, un derviche errant nommé Shams de Tabriz parut à Konya et bouleversa sa vie. Cette rencontre dissout le savant Rumi et fit naître le poète Rumi. Lorsque Shams disparut (probablement assassiné) en 1247, Rumi versa son chagrin dans le Divan-e Shams, un chef-d'œuvre lyrique persan qu'il attribua à son ami perdu.

"Ce que je veux, c'est voir ton visage / dans un arbre, dans le soleil qui se lève, dans l'air. / Ce que je veux, c'est entendre le tambour du faucon / et me poser de nouveau sur ton poignet."
Rumi, Divan-e Shams, ghazal 1393
Œuvres

Les deux grands livres

Le corpus poétique de Rumi
ŒuvreFormeAmpleur
Masnavi-ye Ma'naviDistiques didactiques (masnavi)6 livres · ~25 000 distiques — le « Coran en persan »
Divan-e Shams-e TabriziGhazals lyriques~35 000 vers de poésie amoureuse extatique
Rubâ'iyâtQuatrains~2 000 vers de quatre lignes
Fihi Ma FihiProse (discours)Propos de table recueillis par ses disciples
Majâles-e Sab'aSermons en proseSept sermons du vendredi prononcés du temps de sa madrasa
Pensée

Une théologie de l'amour

Le soufisme de Rumi dissout la frontière entre le religieux et l'érotique, le cosmique et le quotidien. Le vin, la boucle de l'aimée, la plainte de la flûte de roseau — tout cela figure le désir de l'âme de retourner à sa source divine. Les vers d'ouverture du Masnavi, où le roseau coupé pleure son marais, comptent sans doute parmi les plus célèbres de la littérature persane.

Ney

La flûte de roseau — l'âme séparée de Dieu, en pleurs

Shams

Le soleil — l'aimé divin, au-delà des religions instituées

Sama

L'écoute — la musique et la rotation comme remémoration

Fana

L'anéantissement — l'ego dissous dans l'aimé

Au-delà

Le poète le plus vendu d'Amérique

La portée de Roumi aujourd'hui est extraordinaire. Les adaptations anglaises libres de Coleman Barks se sont vendues à plus d'un million d'exemplaires ; Madonna, Tilda Swinton et Demi Moore ont enregistré ses vers. L'UNESCO a déclaré 2007 — le 800e anniversaire de sa naissance — Année internationale de Roumi. L'Iran, l'Afghanistan et la Turquie ont conjointement soumis la cérémonie du sema mevlevi à l'UNESCO ; les trois pays le revendiquent.

Le tombeau de Roumi à Konya, le musée Mevlana
Le tombeau de Roumi à Konya, le musée MevlanaWikimedia Commons
Derviches mevlevis exécutant le sema
Derviches mevlevis exécutant le semaWikimedia Commons
Manuscrit enluminé du XVe siècle du Masnavi
Manuscrit enluminé du XVe siècle du MasnaviWikimedia Commons
L'œuvre

Ce que Roumi a réellement écrit

Le Roumi anglophone des livres-cadeaux relève largement d'une tradition de paraphrase. Le corpus historique est précis, vaste et résolument islamique : deux œuvres poétiques monumentales, un recueil de discours, des lettres et des sermons, tous composés à Konya entre environ 1244 et sa mort en 1273.

Le corpus de Roumi
ŒuvreFormeAmpleur et contenu
Masnavi-ye Ma'naviMasnavi didactique, 6 livresEnviron 25 000 distiques ; paraboles lues comme un commentaire coranique en persan
Divan-e Shams-e TabriziGhazals et quatrainsEnviron 35 000 vers écrits sous le nom de son compagnon disparu
Fihi ma FihiDiscours en prosePropos de table consignés par les disciples
Majales-e Sab'aSept sermonsPrédication dans le style homilétique formel
MaktubatLettresCorrespondance avec des dignitaires et des disciples
L'ordre

Le Sema et la tradition mevlevie

Roumi n'a pas fondé d'ordre ; son fils Sultan Walad a organisé la Mevleviyya après sa mort, et la cérémonie de la danse tournoyante a été codifiée au fil des siècles suivants en une liturgie stricte encore exécutée à Konya. L'UNESCO a inscrit la cérémonie du Sema mevlevi sur sa Liste représentative du patrimoine culturel immatériel en 2008.

Structure de la cérémonie du Sema
SectionSignification
Na't-i SharifÉloge du Prophète, chanté a cappella
Ney taksimImprovisation de flûte de roseau : l'âme séparée de la roselière
Devr-i VelediTrois circuits sur le sol, en se saluant mutuellement
Quatre selamsLes étapes du voyage vers l'union
Récitation coranique finaleRetour au monde du service
Galerie

Roumi, de Balkh à Konya

Le sanctuaire de Konya demeure la patrie spirituelle de l'ordre mevlevi que le fils de Roumi a fondé après sa mort en 1273.

Le tombeau au dôme vert de Mawlana Jalal al-Din Roumi à Konya.
Le tombeau au dôme vert de Mawlana Jalal al-Din Roumi à Konya.Wikimedia Commons
Le musée Mevlana — l'ancienne loge mevlevie entourant le tombeau de Roumi.
Le musée Mevlana — l'ancienne loge mevlevie entourant le tombeau de Roumi.Wikimedia Commons
Le sanctuaire de Saadi à Chiraz — le contemporain plus âgé de Roumi.
Le sanctuaire de Saadi à Chiraz — le contemporain plus âgé de Roumi.Wikimedia Commons

Photographies et planches de musée reproduites depuis Wikimedia Commons et des collections du domaine public.

Questions fréquentes

Questions fréquentes

Poursuivre l'exploration

Lectures associées

Sources & Further Reading

References

All imagery is sourced from Wikimedia Commons, public-domain museum collections (British Museum, Louvre, Metropolitan Museum of Art, National Museum of Iran), or UNESCO World Heritage records. No AI-generated images are used. Scholarly text is synthesized from Encyclopædia Iranica, the Cambridge History of Iran, and peer-reviewed publications.